En
EN
Поиск
novosti-mobilnogo-prilozheniya
  1. Главная
  2. /Статьи
  3. /КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ
В закладки

КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ

КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ - российский ис­то­рик куль­ту­ры, пуб­ли­цист.

Бла­го­да­ря са­мо­об­ра­зо­ва­нию при­об­рёл эн­цик­ло­пе­дические по­зна­ния, вла­дел 8 язы­ка­ми. В 1868-1873 годах воль­но­слу­ша­тель Мо­с­ков­ско­го университета. В 1875 году по­зна­ко­мил­ся с Н.Ф. Фё­до­ро­вым, ко­то­рый за­ве­щал ему свои ру­ко­пи­си, ре­дак­тор-из­да­тель (совместно с Н.П. Пе­тер­со­ном) его «Фи­ло­со­фии об­ще­го де­ла» (на­зва­ние да­но Кожевниковым).

С 1880 года в те­че­ние 14 лет жил за гра­ни­цей, изу­чал ис­то­рию куль­ту­ры и фи­ло­со­фии в круп­ней­ших кни­го­хра­ни­ли­щах Ев­ро­пы. Свою кол­лек­цию ред­ких книг (8 тысяч томов) впо­след­ст­вии за­ве­щал Ру­мян­цев­ско­му му­зею. В конце 1900-х годов сбли­зил­ся с «Круж­ком ищу­щих хри­сти­ан­ско­го про­све­ще­ния», соз­дан­ным М.А. Но­во­сё­ло­вым, уча­ст­во­вал в из­да­нии его «Ре­ли­ги­оз­но-фи­ло­соф­ской биб­лио­те­ки». В 1912 году по хо­да­тай­ст­ву П.А. Фло­рен­ско­го из­бран по­чёт­ным чле­ном МДА. В из­ло­же­нии уче­ния Фё­до­ро­ва от­ме­чал не­до­оцен­ку им ро­ли Бо­же­ст­вен­ной бла­го­да­ти в «де­ле» все­об­ще­го «вос­кре­ше­ния от­цов» (сочинение «Н.Ф. Фё­до­ров. Опыт из­ло­же­ния его уче­ния по из­дан­ным и не­из­дан­ным про­из­ве­де­ни­ям, пе­ре­пис­ке и лич­ным бе­се­дам», часть 1, 1908 год; пе­ре­из­да­но в 2004 году).

Ши­ро­кую из­вест­ность Кожевникову при­нёс труд «Буд­дизм в срав­не­нии с хри­сти­ан­ст­вом» (тома 1-2, 1916 год; не окон­чен; пе­ре­из­дан в 2002 году), где он оп­ро­вер­га­ет пред­став­ле­ния о сход­ст­ве буд­диз­ма с хри­сти­ан­ст­вом.

Сочинения:

Бес­цель­ный труд, «не­де­ла­ние» или де­ло? М., 1893;

Фи­ло­со­фия чув­ст­ва и ве­ры в ее от­но­ше­ни­ях к ли­те­ра­ту­ре и ра­цио­на­лиз­му XVIII в. и к кри­ти­че­ской фи­ло­со­фии. М., 1897. Ч. 1;

О за­да­чах рус­ской жи­во­пи­си. М., 1907;

О зна­че­нии хри­сти­ан­ско­го под­виж­ни­че­ст­ва в про­шлом и на­стоя­щем. М., 1910. Ч. 1–2;

От­но­ше­ние со­циа­лиз­ма к ре­ли­гии во­об­ще и к хри­сти­ан­ст­ву в ча­ст­но­сти. 3-е изд. М., 1912;

Со­вре­мен­ное на­уч­ное не­ве­рие, его рост, влия­ние и пе­ре­ме­на от­но­ше­ний к не­му. Сер­ги­ев По­сад, 1912;

Ре­ли­гия че­ло­ве­ко­бо­жия у Фей­ер­баха и Кон­та. Сер­ги­ев По­сад, 1913;

Пись­ма В. В. Ро­за­но­ву // Вест­ник рус­ско­го хри­сти­ан­ско­го дви­же­ния. 1984. Кн. 143;

Пе­ре­пис­ка П. А. Фло­рен­ско­го и В. А. Ко­жев­ни­ко­ва (1912–1917 гг.) // Во­про­сы фи­ло­со­фии. 1991. № 6.

210

Поделиться

Соцсети

Новое

Хомяков Владимир Евгеньевич

Пороховая революция и военное дело Нового времени

Хомяков Владимир Евгеньевич

Как ростовщики превратились в банкиров

Хомяков Владимир Евгеньевич

Рим против империи Селевкидов

Хомяков Владимир Евгеньевич

Рим против Македонии

Хомяков Владимир Евгеньевич

Филипп Македонский против Греции

Хомяков Владимир Евгеньевич

Александр Македонский. Был ли смысл в походах на Восток?

Видео

Видео

Памятные даты военной истории России

Подвиг крепости Осовец. Памятные даты военной истории России

Видео

Памятные даты военной истории России

Бородинская битва. Памятные даты военной истории России

Видео

Распад СССР за 22 минуты.

Распад СССР за 22 минуты.

Популярное

© 2012–2026, Российское военно-историческое общество. Все права защищены. При цитировании и копировании материалов с портала «История.РФ» активная гиперссылка обязательна
Правила обработки и защиты персональных данныхПолитика конфиденциальности мобильного приложения История.рф *В оформлении использованы фотографии из источников warheroes.ru и waralbum.ruО проекте