En
EN
Поиск
novosti-mobilnogo-prilozheniya
  1. Главная
  2. /Статьи
  3. /Гельвеций (фр. Helvetius), Клод Адриан (26.01.1715, Париж ‒ 26.12.1771, Париж)

Гельвеций (фр. Helvetius), Клод Адриан (26.01.1715, Париж ‒ 26.12.1771, Париж)

26.11.2021

Гельве́ций (фр. Helvétius), Клод Адриан (26.01.1715, Париж — 26.12.1771, Париж) — французский философ. Его фамилия — латинизированная форма фамилии его деда Иоганна Фридриха Швайцера (Schweitzer), уроженца Кетена (Саксония-Ангальт), алхимика и личного врача Вильгельма III Оранского. Отец будущего философа — Жан Клод Адриан Гельвеций — был первым врачом королевы Франции Марии Лещинской. Благодаря ее покровительству Г., выпускник Коллежа Людовика Великого, получил место генерального откупщика (1738), обеспечившее ему огромное состояние и возможность помогать друзьям. В 1750 Г. оставил эту должность, в 1751 женился на Анн Катрин де Линьвиль д’Отрикур (1722—1800) и c этого времени посвятил себя философским занятиям и светскому общению, проводя время в замке Ворэблиз Ремалара (Нижняя Нормандия) и в своем париж­ском особняке на ул. Сент-Анн. Салон госпожи Г. был одним из важнейших центров интеллектуальной жизни Франции второй половины XVIII в. Его посещали философы и писатели (Фонтенель, Мармонтель, Дидро, Шамфор, Кондорсе, Беккария, Гольбах, Кондильяк, Галиани, Морелли, Рейналь), люди науки (Д’Аламбер, Бюффон, Кабанис, Кювье, Лавуазье) и искусства (Гудон), издатели (Панкук, Дидо), политики (Тюрго, Мальзерб, Джефферсон, Франклин, Талейран, Сийес, Мирабо, Ролан и даже Наполеон Бонапарт), а также хозяйки других парижских салонов (Ж. де Леспинас, С. Неккер, М. Ролан). В трактате «Об уме» (De l’Esprit, 1758) Г. в свойственной ему парадоксальной манере развил учения Кондильяка и Локка, сформулировав основные положения теории «разумного эгоизма». Он утверждал, что идеи, даже самые возвышенные, образуются под воздействием физической чувствительности и памяти людей, то есть внешних впечатлений. Ключевым мотивом всех человеческих поступков, даже высокоморальных, он признавал эгоистический интерес, критерием их нравственности — ту пользу, которую они приносят обществу. Задачу государства Г. видел в установлении гармонии между частными интересами людей и общественной пользой. Утилитаризм (см. Этика) Г. вызвал бурную реакцию: его трактат был осужден архиепископом Парижским (1758), сожжен по приговору Парижского парламента (1759) и внесен папой Климентом XIII наряду с Энциклопедией в Индекс запрещенных книг (1759). Эти меры не сделали Г. человеком отверженным, напротив, его сочинение принесло ему европейскую известность: в 1764 он побывал в Великобритании, где был принят при дворе, укрепил связи в научных и политических кругах, а в 1765 посетил Пруссию по приглашению Фридриха II. По возвращении принял участие в создании масонской «Ложи наук» (1766), мечтая объединить в ее рядах наиболее выдающихся представителей всех областей знания. В 1776 астроном Ж. Ж. де Лаланд при поддержке вдовы Г. преобразовал ее в «Ложу девяти сестер» (т. е. муз), занимавшуюся не только научно-просветительской, но и общественной деятельностью и сыгравшую, в частности, немалую роль в пропаганде идей Американской революции во Франции. В трактате «О человеке, его ум­ственных способностях и его воспитании» (De l’Homme, de ses facultés intellectuelles et de son éducation), завершенном в 1767, но опубликованном посмертно в 1773 с посвящением Екатерине II, Г. утверждал, что интеллектуальные, моральные и психические качества зависят не столько от различия в органах чувств, сколько от образования и воспитания, которые, в свою очередь, являются производными от законов и формы правления. Совершенствуя их, люди могут и должны добиваться лучшей жизни для себя и своих потомков.

Соч.: Correspondance générale. 5 vols.Toronto-Oxford, 1981—2004; De l’Esprit. Paris, 1988; De l’Homme, de ses facultés intellectuelles et de son éducation. Paris, 2011; Соч. в 2-х тт. М., 1973—1974.

Лит.: Keim A. Helvétius, sa vie et sonœuvre. Paris, 1907; Мом­джян Х. Н. Философия Гельвеция. М., 1955; Smith D. W. Helvétius, a Study in Persecution. Oxford, 1965; Smith D. W. Bibliography of the Writings of Helvétius. Ferney-Voltaire, 2001. P. 483—494; Кучеренко Г. С. Сочинение Гельвеция «Об уме» в переводе Е. Р. Дашковой // XVIII век. Вып. 21. СПб., 1999. С. 215—227; Longué J.-L. Le système d’Helvétius. Paris, 2008. С. Я. Карп.

613

Поделиться

Соцсети

Новое

Хомяков Владимир Евгеньевич

Рим против империи Селевкидов

Хомяков Владимир Евгеньевич

Рим против Македонии

Хомяков Владимир Евгеньевич

Филипп Македонский против Греции

Хомяков Владимир Евгеньевич

Александр Македонский. Был ли смысл в походах на Восток?

Глуховский Игорь

Историческая память должна воплощаться в делах

Хомяков Владимир Евгеньевич

Македонская фаланга

Видео

Видео

Памятные даты военной истории России

Подвиг крепости Осовец. Памятные даты военной истории России

Видео

Памятные даты военной истории России

День партизан и подпольщиков.

Видео

Памятные даты военной истории России

Чесменское сражение. Памятные даты военной истории России

Популярное

© 2012–2026, Российское военно-историческое общество. Все права защищены. При цитировании и копировании материалов с портала «История.РФ» активная гиперссылка обязательна
Правила обработки и защиты персональных данныхПолитика конфиденциальности мобильного приложения История.рф *В оформлении использованы фотографии из источников warheroes.ru и waralbum.ruО проекте