En
EN
Поиск
novosti-mobilnogo-prilozheniya
  1. Главная
  2. /Статьи
  3. /ВЕЙДЛЕ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ
В закладки

ВЕЙДЛЕ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

Литературовед, эссеист, поэт, культуролог, историк русской эмиграции.

Происхождение и образование.

Вейдле был приемным сыном в семье российских немцев – предпринимателя Вильгельма Генриха Вейдле и его супруги. После окончания Реформатского училища в 1912 г. совершил с матерью поездку по Италии. Затем поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета, который окончил в 1916 г. Среди его преподавателей были Д.В. Айналов и И.В. Гревс. Старшим товарищем Вейдле, с которым он познакомился еще в Италии, стал профессор Н.П. Отокар, историк-медиевист, доцент Петербургского университета, а в 1919-1921 гг. ректор Пермского университета. Вейдле писал стихи в духе акмеизма, близко знал молодых А. Ахматову и О. Мандельштама.

Университетская карьера.

После окончания университета Вейдле планировал заниматься научной деятельностью, оставшись в университете для защиты диссертации. В 1917 г., приняв приглашение своего учителя Н.П. Оттокара, он уезжает в Пермский университет, созданный сначала как филиал Петербургского. Там он преподавал и продолжал занятия в университете, полагая, что вдали от столицы, где уже начались перебои с продовольствием, подготовиться к магистерским экзаменам будет проще. С 1918 по 1921 гг. Вейдле профессор Пермского университета. К Октябрьской революции отнесся нейтрально, поскольку, как и многие профессора, полагал, что университет вне политики. Однако происходившие вокруг события мало способствовали спокойной работе. В декабре 1918 г. армия Колчака заняла Пермь, и Вейдле был призван на военную службу в Белую армию, но служил недолго. В связи с Гражданской войной университет сначала перевели из Перми в Томск, затем вернули обратно. Кроме того и сам Вейдле находился в поиске своего жизненного пути: он никак не мог решить быть ли ему литератором и поэтом или профессором всеобщей истории.

В 1921 г. вернулся в Петроград, где узнал о смерти А. Блока, что произвело на него сильное впечатление. Он читал лекции в университете в Петрограде.

Эмиграция.

В июле 1924 г. под предлогом научной командировки Вейдле эмигрировал из Советской России. В октябре он приехал в Париж, в котором прожил до конца жизни. С 20-х гг. Вейдле сотрудничал во многих изданиях русской эмиграции, был профессором церковного искусства парижского православного Свято-Сергиевского богословского института, стал духовным сыном известного богослова и общественного деятеля протоиерея Сергия Булгакова. С 1929 г. был членом Русско-французского литературного общества в Париже. Являлся многолетним автором, а в течение пяти лет и редактором «Радио Свобода». Его фигура, его личность и труды стали одним из важнейших центров русской культурной эмиграции.

После Второй мировой войны Вейдле преподавал в Европейском колледже в Брюгге, университетах Мюнхена, Принстона, Нью-Йорка. Свободно владел пятью европейскими языками. Писал на русском, французском и итальянском языках. Вейдле был удостоен престижной литературной Риварольевской премии, а министр культуры Франции Андре Мальро наградил его званием «Кавалера ордена литературных заслуг». Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.

Творчество.

В целом все творчество Вейдле можно разделить на три части: исследование проблем исторического пути развития России и Европы, взаимного влияния европейской и российской культур и философия искусства. Его характеризуют как виднейшего представителя «нового русского западничества». Однако историософская концепция Вейдле пока не получила развернутой интерпретации исследователей. Он надеялся, что, переболев большевизмом, получив этот исторический урок и преподав его другим нациям, Россия сможет вернуться в Европу и там, своим примером, послужит предупреждением для самой Европы от новых возможных всплесков антикультурной, тоталитарной варваризации.

Сочинения:

Вечерний день: Отклики и очерки на западные темы. Нью-Йорк, 1952.

После «Двенадцати». Приношение кресту на могиле Александра Блока // Вестник русского студенческого христианского движения (Париж – Нью-Йорк), 1971. № 99.

О поэтах и поэзии. Париж, 1973.

Только в Россию и можно верить: о сборнике «Из-под глыб» // Вестник русского христианского движения. 1974. № 114.

Из архивов Страшного Суда // Новый журнал. 1975. Кн. 119.

Зимнее солнце: Из ранних воспоминаний. Вашингтон, 1976.

Почетный гражданин Флоренции (Н.П. Оттокар) // Новое Русское Слово. 17 июля 1977.

Россия. Революция. Религия // Русская литература. 1996. № 1.

Умирание искусства. М., 2001.

Эмбриология поэзии: статьи по поэтике и теории искусства. М., 2002.

Воспоминания. Публикация и комментарии И. Доронченкова // Диаспора: Новые материалы. Т. III. – СПб., 2002.

Задача России. Минск, 2011.

615

Поделиться

Соцсети

Новое

Хомяков Владимир Евгеньевич

Пороховая революция и военное дело Нового времени

Хомяков Владимир Евгеньевич

Как ростовщики превратились в банкиров

Хомяков Владимир Евгеньевич

Рим против империи Селевкидов

Хомяков Владимир Евгеньевич

Рим против Македонии

Хомяков Владимир Евгеньевич

Филипп Македонский против Греции

Хомяков Владимир Евгеньевич

Александр Македонский. Был ли смысл в походах на Восток?

Видео

Видео

Памятные даты военной истории России

Победа в Курской битве. Памятные даты военной истории России

Видео

Памятные даты военной истории России

Битва народов. Памятные даты военной истории России

Видео

Памятные даты военной истории России

Грюнвальдская битва. Памятные даты военной истории России

Популярное

© 2012–2026, Российское военно-историческое общество. Все права защищены. При цитировании и копировании материалов с портала «История.РФ» активная гиперссылка обязательна
Правила обработки и защиты персональных данныхПолитика конфиденциальности мобильного приложения История.рф *В оформлении использованы фотографии из источников warheroes.ru и waralbum.ruО проекте