В исламской эсхатологии мессия, предвозвещающий Судный день.

Должен явиться при конце мира и освободить его от лжемессии ад-Даджжаля. Ожидание прихода М. широко распространено в исламе. В Коране М. не упоминается, появляется только в поздних хадисах. Первоначально отождествлялся с Иисусом Христом как Мессией (Иса аль-Масих). Позднее был переосмыслен в образе праведного мусульм. правителя, который должен восстановить первоначальную чистоту ислама. У суннитов М. – обновитель веры и последний преемник пророка Мухаммеда. В шиитском предании М. – потомок пророка и долгожданный скрытый имам, который вернёт попранные права избранному Аллахом роду Али ибн Аби Талиба и восстановит справедливость на земле. Мессианские идеи вдохновляли мн. социальные и религ. движения в исламе. Уже в кон. 7 в. на роль М. претендовал антихалиф Абдаллах ибн аз-Зубайр (622–692). М. провозглашали себя основатель династий Фатимидов Убейдаллах и основатель династий Альмохадов Ибн Тумарт. В качестве М. воспринимался последователями основатель движения бабидов. Последним крупным махдистским движением в Новое время было махдистов восстание 1881–85 в Судане. В нояб. 1979 в Мекке во время хаджа Кааба с Заповедной мечетью (Масджид аль- харам) в течение 2 нед удерживалась группой объявившего себя М. Абдаллаха аль-Кахтани (1935–80).

Автор статьи: Рощин М.Ю.

МАХДИ́

Поделиться

Авторы