Утопи́ческий социали́зм — так называемые «ранние» социалистические теории, получившие распространение преимущественно в период до европейских революций 1848–1849. Термин «утопический» (от греч. «οὐ-τοπος» — «отсутствующее место») означает, что теоретики У. с. предлагали свои концепции справедливого и гармоничного общественного устройства, опираясь не столько на анализ существующего общества, сколько на идеальное представление о «должном».

Представления об идеальном справедливом общественном устройстве, основанном на общей (общественной) собственности, существовали в различных цивилизациях с глубокой древности, как, например, в идеях о возвращении к утраченному «золотому веку», в учениях даосизма и конфуцианства в Древнем Китае, философии Платона, Фалея Халкидонского, произведениях Ямбула в Древней Греции, религиозных взглядах иудаизма и раннего христианства, маздакитском движении в средневековой Персии и т. д. В средневековой Европе элементы утопического социализма обнаруживаются в идеологиях различных еретических христианских течений (таборитов, анабаптистов) и взглядах радикального крыла крестьянских восстаний (Уота Тайлера восстании в Англии в 1381, Крестьянской вой­ны в Германии 1525), теологии Т. Мюнцера.

Термин «утопия» восходит к одноименному произведению (1516) английского религиозно-политического деятеля Т. Мора, в котором описана несуществующая страна с коммунистическим социальным устройством, где все работают и сообща владеют землей и продуктами труда, где господствуют строгие патриархальные нравы, а человеческая личность полностью подчинена коллективу. Похожий облик имеет идеальное общество, описанное в произведении «Город Солнца» (1602) итальянского религиозно-политического деятеля Т. Кампанеллы. Дальнейшее развитие социалистические утопии получили в эпоху Просвещения в XVIII в. (аббат Г. Мабли, Э. Морелли и др.). Авторы этих теорий описывали желаемое общественное устройство, основанное на общем аграрном хозяйстве, но не предлагали конкретных путей его достижения или осуществления.

Со времени Великой Французской революции (см. Французская революция XVIII в.) появляются коммунистические проекты (Ж.-Н. Бабефа, П.-С. Марешаля), чьи авторы связывали реализацию своих представлений с революционным переворотом в существующем обществе. В 1-й половине XIX в. утопическо-социалистические проекты разрабатывали А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн, Э. Кабэ, В. Вейтлинг и др. В их основе лежало представление о самопроизводящей общине или кооперативном производстве, которые, как надеялись теоретики, смогут вытеснить капиталистическое хозяйство. С развитием реального рабочего движения в странах Европы во 2-й половине XIX в. и возникновением Интернационала 1-го (1864) старый У. с. уступил место современным формам социалистической мысли (марксизму, анархизму и т. д.), хотя жанр социалистической утопии сохраняется в литературе также в ХХ и ХХI столетиях (У. Ле Гуин и др.).

Лит.: Утопический социализм. Хрестоматия. М., 1982; Buber M. Pfade in Utopia. Über Gemeinschaft und deren Verwirklichung. Heidelberg, 1985; Штекли А. Э. Утопии и социализм. М., 1993. В. В. Дамье.