УНИЯ ЦЕРКОВНАЯ
У́ния церкóвная — соглашение между двумя христианскими церквами, при котором одна из них присоединяется к другой, сохраняя некоторые богослужебные и дисциплинарные особенности. В православной традиции под У. ц. чаще всего понимают присоединение к Католической церкви частей православных и древних восточных церквей; результатом нескольких У. ц. стало образование Восточных католических церквей. Эти структуры, соответственно, называют униатскими, а идеологию и практику Папского престола, направленную на такое присоединение, — униатством.
Ретроспективно в качестве первой У. ц. часто рассматривают присоединение к Католической церкви маронитов, совершенное в эпоху крестовых походов в 1182 латинским патриархом Антиохии. В контексте проводившихся с XIII в. переговоров о восстановлении церковного общения между Римом и Константинополем, как правило, говорилось о прекращении схизмы и восстановлении единства церкви. Наибольшее значение имели заключенные в ходе Ферраро-Флорентийского собора (1438–1445) соглашения о присоединении к Католической церкви групп греко-православного (5 июля 1439), армянского (ноябрь 1439), коптского (февраль 1442), сирийского (ноябрь 1444) и несторианского (август 1545) духовенства. На практике ни одна из этих У. ц. не имела немедленных практических последствий, но подкреплявшие их документы легли в основу католической униональной политики XVI–XVIII вв., когда было реально организовано большинство Восточных католических церквей.
Понятие «У. ц.» и его производные приобрели особую значимость в религиозной полемике в Речи Посполитой в связи с подготовкой Брестской унии 1596 и ее последствиями, а также в контексте У. ц., заключенных между католиками и православными во владениях Габсбургов: Ужгородской (1646), Мукачевской (1664) и Марамурешской (1713).
Униатство оставалось основой политики Католической церкви до середины ХХ в. После Ватиканского собора II (1962–1965) в католической литературе начался постепенный отказ от понятий «униатство» и «униаты» как от устаревших.
Лит.: Blanchet M.-H. La question de l’Union des Églises (13e–15e siècle): historiographie et perspectives // Revue des études byzantines. T. 61. 2003. P. 5–48. С. Г. Мереминский.