En
EN
Поиск
novosti-mobilnogo-prilozheniya
О проектеКаталогАлфавитный справочник

Российская историческая энциклопедия

  1. Главная
  2. /Энциклопедия
  3. /ШЛОССЕР, ФРИДРИХ КРИСТОФ
В закладки

ШЛОССЕР, ФРИДРИХ КРИСТОФ

Шлóссер (нем. Schlosser), Фридрих Кристоф (17.11.1776, Евер, герцогство Анхальт-Цербст — 23.09.1861, Гейдельберг, великое герцогство Баден) — немецкий историк, профессор Гейдельбергского университета (1817–1861), основоположник Гейдельбергской исторической школы. Родился в крестьянский семье, в 1794–1797 изучал теологию в Гёттингенском университете, был учителем во Франкфурте-на-Майне, в 1814 получил там место городского библиотекаря. Начал издавать исторические труды с 1807, в 1817 был приглашен на кафедру истории Гейдельбергского университета, где читал блестящие лекции по всеобщей истории. Наиболее известные произведения: многотомные «История восемнадцатого столетия» (Geschichte des XVIII. Jahrhunderts, 1836–1848) и «Всемирная история» (Weltgeschichte für das deutsche Volk, 1844–1857), которые в 1860-е были опубликованы в русском переводе под редакцией Н. Г. Чернышевского и В. А. Зайцева. В трудах Ш. переплетаются субъективные и объективные начала, присутствует обширная источниковая база и четкий научный аппарат. Ш. стремился по возможности объективно осветить события, однако утверждал, что через них историк только конституирует этические нормы. Актуализацию принципов морали обычно оценивают в контексте влияния на него И. Канта. Однако Ш. понимал исторический метод шире: как взаимодействие философского суждения и эмпирического исследования источников, что позволяет отнести его, наряду с Б. Г. Нибуром и Л. фон Ранке, к основателям критического метода. Вопрос о гранях кантианства в наследии Ш. является дискуссионным, и утверждается, что он был прежде всего историком и не мог дышать «в чистом воздухе мысли», а вместо морально-философской максимы опирался на собственное мнение. Перемещение идей Канта в событийную историю затруднительно из-за противоречивости его философской системы. Практический интерес современности совпадал для Ш. с идеалами свободы и равенства. В XIX в. его сочинения были самыми читаемыми и формировали историко-политическое сознание немцев. Идеалы свободы он рассматривал в качестве критерия прогресса, как эмансипацию и стремление к свету. Среди известных учеников Ш. были Г. Гервинус и Л. Гейссер. После смерти Ш. Гейдельбергская школа прекратила существование, уступив позиции ученикам Л. фон Ранке.

Соч.: История восемнадцатого столетия и девятнадцатого до падения французской империи, с особенно подробным изложением хода литературы. В 8 т. СПб., 1858–1860; Всемирная история. Т. 1–18. СПб., 1861–1869.

Лит.: Gooch G. P. History and Historians in the Nineteenth Century. London, 1958; Gottlob M. Geschichtsschreibung zwischen Aufklärung und Historismus. Frankfurt am Main, 1989; Ростиславлева Н. В. От Шлоссера к Ранке: истинная или мнимая прерывность исторического знания // Диалог со временем, Альманах интеллектуальной истории. 2001. Вып. 4. С. 213–220; Sellier-Bauer Ch. Friedrich Christoph Schlosser: ein deutsches Gelehrtenleben im neunzehnten Jahrhundert. Göttingen, 2004. Н. В. Ростиславлева.

28

Поделиться

Популярное

© 2012–2026, Российское военно-историческое общество. Все права защищены. При цитировании и копировании материалов с портала «История.РФ» активная гиперссылка обязательна
Правила обработки и защиты персональных данныхПолитика конфиденциальности мобильного приложения История.рф *В оформлении использованы фотографии из источников warheroes.ru и waralbum.ruО проекте