МАНАПЫ
МАНАПЫ - северо-киргизская феодально-родовая аристократия в конце XVIII - начале XX веков.
Происхождение термина «манапы» обычно связывают с родом манап северо-киргизского племени сары-багыш. Верхушка этого рода к концу XVIII века заняла привилегированное положение внутри племени, а затем подчинила своему влиянию ряд других племён. В 1-й половине XIX века термин «манапы» в Северной Киргизии стал нарицательным и фактически вытеснил термин «бий» как наименование феодального владетеля (у южных киргизов термин «бий» сохранялся).
Власть манап, как правило, передавалась по наследству. Со временем появилась градация среди манап: ага-манапы (чон-манапы) - наиболее крупные феодалы, которым подчинялись мелкие манапы племени; жанжырлуу-манапы - наследственные манапы; орто-манапы - средние манапы; чала-манапы - мелкие, зависимые манапы; чолок-манапы - самые мелкие манапы; букара-манапы - родственники манап, имевшие более высокий статус, чем остальные члены племени. Наиболее крупные манапы контролировали обширные территории с разноплеменным населением. В 1-й половине XIX века Уметалы и Чаргын, сыновья ага-манапы Ормона племени сары-багыш, владели соответственно 1,5 тысячью и 1 тысячью юрт, ага-манапы племени бугу Бооромбай - 1 тысячью юрт.
Во власти манап находились как рядовые члены племён, так и букара. Манапы имели право суда над ними и предводительствовали в военных походах. Власть манап над рабами (барымты) - представителями других племён и народов, захваченными в результате набегов, была неограниченной.
С присоединением Киргизии к России институт манапства был интегрирован в систему управления, созданную российскими властями. После Октябрьской революции 1917 года манапы активно участвовали в контрреволюционных мятежах, затем в басмаческом движении (смотри Басмачество).
Манапство ликвидировано в конце 1920-х годов.
В исторической литературе термин «манапы» используется нередко для обозначения предводителей родоплеменных объединений киргизов начиная с середины XIV века.
