ХУННУ
Ху́нну (сюнну) — азиатские гунны, кочевники, жившие к северу от древнекитайских царств. До создания централизованной государственности в Китае их называли ху. Большинство ученых относят Х. к тюркским или монгольским народам. Происхождение Х. разными археологами связывается с культурой «плиточных могил», культурой «ордоских бронз», культурами скифо-сибирского типа. Основное занятие — кочевое скотоводство. В течение долгого времени нападали на Китай. Считается, что строительство Великой китайской стены было обусловлено их набегами. В 209 объединены в кочевую империю под предводительством Модэ (кит. Маодунь, 209–174 до н. э.), границы которой протянулись от Вост. Казахстана до Маньчжурии и от Байкала до Ордоса. Правитель носил титул шаньюй. Сначала власть передавалась от отца к сыну, после шаньюя Хуханье (58–31 до н. э.) — от брата к брату. Империя разделялась на центр, левое и правое крылья (позднее оставались только два крыла). Население было многоэтничным. Войско организовывалось по «десятичной» системе. Существовало 24 крупных вождя, которые имели военный ранг «темников» и возглавляли дружины численностью в 7–10 тыс. человек. Несколько раз в год элита собиралась на собрания, где обсуждались важнейшие вопросы.
В отношениях с Ранней (Западной) империей Хань Х. сначала чередовали набеги с последующим вымоганием принцесс в жены шаньюю, богатых подарков. При императоре У-ди была совершена попытка завоевать Х., которая привела к многолетней войне (129–58 до н. э.), обескровившей обе стороны. Ее завершение совпало с династийным кризисом у Х. и гражданской войной (60–36 до н. э.). Победителем вышел шаньюй Хуханье, который признал свою зависимость от ханьского императора. За это китайцы ежегодно посылали Х. богатые подарки (56 до н. э. — 9 н. э.). В период Поздней (Восточной) Хань отношения испортились, и с начала I в. н. э. Х. возобновили старую стратегию чередования набегов и вымогания даров.
Археологические раскопки захоронений Х. начал в 1896 Ю. Д. Талько-Грынцевич около Кяхты. В настоящее время исследованы курганы хуннской элиты в Монголии (Гол-Мод, Ноин-Ула, Дурлиг-нарс) и Забайкалье (Ильмовая падь, Царам). Они отличаются большими размерами, наличием дромоса, глубокой могильной ямой (более 10 м), гробом в срубе и богатыми украшениями, включая ковры, шелковые ткани, бронзовую и лаковую посуду, колесницы, предметы импорта с Ближнего Востока, из античного мира.
Для захоронений менее знатных лиц и простых номадов характерны каменные кольцевые кладки на поверхности, северная ориентация, ямы прямоугольной формы разной глубины, наличие гроба или каменного ящика в зависимости от статуса. В могилах помимо предметов быта и вооружения, сбруи, керамики, костей жертвенных животных встречаются китайские монеты, сломанные бронзовые зеркала, поясные пластины с изображениями животных. Исследовались поселения разных размеров (Дурены, Бороо), небольшие крепости (Баян-Ундэр), городища квадратной формы с воротами и зданиями на платформах с черепичной крышей (Гуа-дов, Ундур-дов, Хурээт-дов, Тэрэлжийн-дурвулжин), дворцовые комплексы (так называемый «дворец Лилина» в Хакасии), города — центры земледелия и ремесла (Иволгинское городище).
В 48 н. э. Х. разделились на «северных» и «южных». «Южные» приняли покровительство Китая и просуществовали до начала III в. «Северные» вели независимую политику. В 87–91 они потерпели несколько поражений от китайцев и сяньби. Примерно 100 тыс. человек подчинились сяньби, другая часть влилась в состав «южных» Х. Оставшиеся ушли на Запад. Конкретные пути миграций, следы Х. в археологических культурах Средней Азии и восточноевропейских степей, соотношение азиатских Х. и европейских гуннов остаются дискуссионными. После эпохи Троецарствия в Китае потомки «южных» Х. образовали там государства Северная Хань (304–319), Раннее Чжао (318–329), Позднее Чжао (319–351), Северная Лян (397–439), Ся (407–431).
Лит.: Гумилев Л. Н. Хунну. М., 1960; Руденко С. И. Культура хуннов и ноинулинские курганы. М.–Л., 1962; Материалы по истории сюнну. Вып. 1–2. М., 1969, 1973; Коновалов П. Б. Хунну в Забайкалье. Улан-Удэ, 1976; Давыдова А. В. Иволгинский археологический комплекс. Т. I–II. СПб., 1995, 1996; Крадин Н. Н. Империя Хунну. 4-е изд. СПб., 2002; Di Cosmo N. Ancient China and Its Enemies. Cambridge, 2002; Полосьмак Н. В., Богданов Е. С., Цэвээндорж Д. Двадцатый Ноин-Улинский курган. Новосибирск, 2011; Xiongnu Archaeology. Bonn, 2011. Н. Н. Крадин.