Хомейни́, Рухолла Мостафави Мусави (24.09.1902, по другим сведениям, 1898 или 1900, Хомейн — 03.06.1989, Тегеран) — иранский политический и государственный деятель, исламский философ и законовед, основатель Исламской республики Иран и ее верховный лидер в 1978–1989. Родился в семье духовного лица Мустафы Мусави, погибшего, когда его сын был еще младенцем. Образование получил в религиозных школах Хомейна, Эрака и Кума. В 1930-е сблизился c деятелями шиитского духовенства, выступавшими против начатого Резой-шахом Пехлеви внедрения светских начал в образование, культуру и правовую систему страны. В 1950-е Х. был признан моджтахедом и позднее получил звание аятоллы. В 1963 удостоен высшего для шиитского богослова звания марджа ат-таклид (образец для подражания). С началом реформ так называемой «Белой революции», предпринятых шахом Мохаммадом Резой Пехлеви, активно выступал против них, считая антиисламскими. В январе 1963 призывал к бойкоту референдума по 6 законопроектам о реформах. Был признан одним из вдохновителей антиправительственных выступлений учащихся медресе, приведших к столкновениям с полицией и человеческим жертвам, и арестован вместе c другими влиятельными богословами, но через два месяца освобожден. Переехав в Кум, продолжил борьбу против политики шаха. В начале июня 1963 был вместе со своим старшим сыном Мостафой препровожден в Тегеран под домашний арест. Под давлением массовых протестов был освобожден, а в октябре 1964 вновь арестован, затем выслан в Турцию, откуда переехал в священный для шиитов иракский город Ан-­Наджаф, где возобновил преподавательскую деятельность, не прекращая острую критику режима шаха. Он обличал его как вероотступнический и обслуживающий интересы Запада — силы угнетения, средоточия пороков и разврата. Тогда же Х. завершил разработку доктрины исламского правления (перс. хокумат-е эслами), основанной на принципе велаят-е факих (попечительство законоведа), по которому все стороны жизни общества должны соответствовать нормам ислама, а надзор за соблюдением этого возлагается на верховного лидера страны (перс. рахбар), общепризнанного знатока мусульманского права. Влияние и авторитет Х. в стране росли. Записи его лекций и посланий нелегально распространялись в Иране, особенно в среде студентов религиозных и светских учебных заведений. 23 октября 1977 в Ан-­Наджафе скоропостижно скончался старший сын и политический сподвижник Х. Мостафа. В Иране оппозиционные режиму силы заподозрили в его смерти результат покушения с участием агентов шахской службы безо­пасности САВАК, что наряду с публикацией оскорбительной статьи против Х. вызвало массовые собрания и митинги его сторонников. В октябре 1978 Х. переехал из Ирака в пригород Парижа, откуда координировал борьбу оппозиционных сил в Иране за свержение монархии. 10 января 1979 создал и возглавил Совет Исламской революции, который после триумфального возвращения Х. в Иран 1 февраля 1979 фактически лишил властных полномочий последнее правительство в истории иранской монархии во главе с Шапуром Бахтияром. 11 февраля 1979 монархия была свергнута, и власть перешла к Х. и его соратникам, объявившим свершившуюся революцию Исламской (см. Исламская революция в Иране 1979). По результатам референдума 30–31 марта 1979 Иран провозглашен Исламской республикой (ИРИ), а 3 декабря 1979 также на всенародном референдуме принят поддержанный Х. проект конституции ИРИ, в котором реализован принцип «попечительства законоведа». Х., получивший к тому времени звание имама, оставался первым рахбаром Ирана вплоть до своей кончины. Как верховный руководитель Х. определял основные принципы и направления внутренней и внешней политики Ирана, включая стратегию ведения Ирано-иракской вой­ны 1980–1988. Был создан Корпус стражей Исламской Революции (КСИР). Во 2-й половине 1988 Х. нейтрализовал деятельность всех оппозиционных политических сил в стране. К концу жизни обострились разногласия Х. с одним из лидеров Исламской революции аятоллой Х.-А. Монтазери, с 1985 считавшимся его официальным преемником. Тот подвергся опале, а выбор преемника Х. предоставил Совету экспертов, состоявшемуся 4 июня 1989, на следующий день после его кончины. Труды Х. по богословию, исламскому праву, проблемам политики и культуры изданы большими тиражами на многих языках, включая русский.

Лит.: Ансари Х. Имам Хомейни. М., 1999; Жуков Д. А. Небо над Ираном ясное: Очерк политической биографии Имама Хомейни // Хомейни Р. М. Путь к свободе. М., 1999; Hoveyda F. The Shah and the Ayatollah. 2003; Лукоянов А. К. Исламская революция: Иран — опыт первый, 1979–2009. М., 2009. В. Н. Зайцев.