Феррáро-Флоренти́йский собóр (8 января 1438 — 7 августа 1445) — собор с участием представителей Католической и Православных церквей, проходил в Ферраре (8 января 1438 — 10 января 1439), во Флоренции (26 февраля 1439 — 26 апреля 1442), в Риме (12 октября 1443 — 7 августа 1445). В католической историо­графии — часть единого Базельско-Ферраро-Флорентийско-Римского собора (XVII Вселенского собора).

В 1437 из-за разногласий с участниками Базельского собора 1431–1449 папа Евгений IV перенес заседания собора в Феррару. Вскоре после этого представители Византийской империи, с которыми вел переговоры собор, приняли решение присоединиться к созванному папой собранию. На первой сессии (10 января) и на второй (15 февраля, уже под председательством Евгения IV) был осужден Базельский собор. В начале марта в Феррару прибыли византийский император Иоанн VIII Палеолог, патриарх Константинопольский Иосиф II и 22 православных епископа (среди них наиболее выдающимися фигурами были митрополит Эфесский Марк Евгеник и митрополит Никейский Виссарион; Киевский митрополит Исидор прибыл позднее, в августе 1438). 9 апреля состоялось торжественное открытие Ф.-Ф. с., были сформированы комиссии для рассмотрения спорных догматических вопросов. Комиссии приступили к работе в июне, затронув четыре основные проблемы: исхождение Св. Духа от Отца и Сына (лат. Filioque), вопрос об опресноках в Евхаристии, учение о Чистилище, первенство Римского папы над всей церковью. Параллельно с работой собора император вел переговоры о военной помощи Византии. К началу 1439 согласие не было достигнуто ни по одному вопросу. В это же время из-за опасения эпидемии и под давлением властей Флоренции соборные заседания были перенесены в этот город. Торжественное открытие состоялось 26 февраля 1439. Там дискуссии об исхождении Св. Духа были продолжены, но 8 июня православные иерархи (за исключением митрополита Марка Эфесского), стремясь к унии церковной, признали добавление Filioque к Символу веры. На следующий день они признали возможность Евхаристии как опресноками, так и квашеным хлебом и в целом догматы о Чистилище. После дискуссий о первенстве папы была выработана формулировка по этому вопросу (папа обладает полнотой власти во вселенской церкви как наследник апостола Петра) и составлен итоговый текст решения собора об унии. 5 июля 1439 он был подписан греческой делегацией (включая императора) и латинскими участниками собора. На следующий день этот текст был опубликован как булла «Laetentur coeli».

После отъезда православной делегации собор продолжил работу: сессии во Флоренции шли до апреля 1442, после перерыва они были возобновлены в октябре 1443 в Риме. В сентябре 1439 участники собора вновь осудили Базельский собор и отменили решение Констанцского собора о подчинении папы соборам, а 23 марта 1440 объявили выбранного в Базеле папой Феликса V еретиком. 18 декабря 1439 митрополиты Виссарион Никейский и Исидор Киевский были назначены кардиналами. Ф.-Ф. с. заключил несколько новых уний с представителями восточных церквей, прибывшими в июле–сентябре 1439 во Флоренцию: с Армянской церковью (22 ноября 1439), Яковитской церковью Сирии и Месопотамии (30 сентября 1444) и Александрийской монофизитской (Коптской) церковью (4 февраля 1442). Уже в Риме была заключена уния с Халдейской и Маронитской церквами (7 августа 1445).

Ист.: Concilium Florentinum. Documenta et scriptores. 4 vols. Romа, 1940–1976; Хожение на Флорентийский собор Неизвестного Суздальца // Книга хожений: Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984. С. 137–152; Сильвестр Сиропул. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском соборе (1438–1439). СПб., 2010.

Лит.: Gill J. The Council of Florence. Cambridge, 1959; Christian Unity: The Council of Ferrara-Florence, 1438/39–1989. Leuven, 1991; Ferrara e il concilio (1438–1439). Ferrara, 1992; Firenze e il concilio del 1439. Firenze, 1994; Kolditz S. Johannes VIII. Palaiologos und das Konzil von Ferrara-Florenz (1438/39). Das byzantinische Kaisertum im Dialog mit dem Westen. Stuttgart, 2013. А. В. Русанов.