En
EN
Поиск
novosti-mobilnogo-prilozheniya
О проектеКаталогАлфавитный справочник

Российская историческая энциклопедия

  1. Главная
  2. /Энциклопедия
  3. /ЭЧЕВЕРРИА, ЭСТЕБАН
В закладки

ЭЧЕВЕРРИА, ЭСТЕБАН

Эчеверри́а (исп. Echeverria), Эстебан (02.09.1805, Буэнос-Aйрес — 20.01.1851, Moнтевидео) — аргентинский мыслитель, писатель и общественный деятель, лидер «Поколения 1837» — общественно-политического движения интеллигенции за социальное и духовное обновление Аргентины.

Мировоззрение Э. формировалось под влиянием идей утопического социализма (А. де Сен-Симон) и романтической эстетики (В. Гюго). Проблемы национальной самобытности и практические планы реформ — ключевые в творчестве Э. По его убеждению, аргентинская нация может существовать только в условиях демократии. Главным препятствием для этого являлось колониальное наследие Испании в экономике, политике, культуре. Основная причина его сохранения — незавершенность Майской революции 1810, в результате которой была завоевана независимость, но не свобода, что привело к установлению диктатуры Х. М. Росаса. Для Э. демократия — принцип социального устройства, способ национального бытия. Его концепция демократии расходилась с идеями классического либерализма, так как вменяла в обязанность обществу и государству защиту и помощь не­имущим. В определении равенства Э. следовал за Сен-Симоном: «От каждого по способностям, каждому — по делам». Национальное сознание неразрывно связано с социальным: пока бедные классы угнетены, сложившейся нации не будет. Проблему взаимоотношения личности и общества Э. решал через концепцию ассоциации, сочетавшую общественное и личное, отечество и независимость граждан. Взяв за образец «Молодую Италию» Дж. Мадзини, Э. вместе с Х. Б. Альберди организовал в 1838 «Молодую Аргентину» («Майскую ассоциацию»), которая вела борьбу против диктатуры Росаса и пропагандировала идеи Майской революции. Свои воззрения относительно будущего Аргентины Э. изложил в труде «Социалистическая догма».

Э. — основоположник аргентинского романтизма, отстаивал романтическую эстетику как программу национальной самобытности в литературе. Автор многочисленных поэтических произведений и первой в Латинской Америке реалистической новеллы «Бойня».

Соч.: Obras completes. Buenos Aires, 1957; Социалистическое учение Майской революции // Прогрессивные мыслители Латинской Америки. М., 1965.

Лит.: Очерки истории Аргентины. М., 1961; Культура Аргентины. М., 1977; Щелчков А. А. Социальная утопия в Латинской Америке в XIX в. М., 2016. В. П. Казаков.

21

Поделиться

Популярное

© 2012–2026, Российское военно-историческое общество. Все права защищены. При цитировании и копировании материалов с портала «История.РФ» активная гиперссылка обязательна
Правила обработки и защиты персональных данныхПолитика конфиденциальности мобильного приложения История.рф *В оформлении использованы фотографии из источников warheroes.ru и waralbum.ruО проекте