Династия ханов Бухары (1599—1785), происходившая от Джана ибн Яр Мухаммада, принадлежавшего к астраханским ханам из дома Джучи и бежавшего в Бухару при приближении русских войск (1556).

Джан женился на Захре-ханым, сестре шейбанидского правителя Абдаллы II ибн Искандара, после смерти которого (1598) созданное государство быстро распалось. Сын Джана и Захры-ханым Баку Мухаммад (ум. 1605/1606) смог закрепиться лишь на территории в центре государства вокруг Бухары. Государство усилилось при Имам-кули-хане (1611—1643), который жесточайшими методами обеспечивал внутренний порядок, а благодаря своей религиозности пользовался поддержкой дервишей  Самым выдающимся представителем династии был Абд-ал Азиз (1645—1680), который также был известным муфтием. Время его правления было ознаменовано ожесточенной борьбой с сепаратизмом владетельных кланов, отражением натиска каракалпаков, казахов, киргизов и калмыков (ойратов), борьбой с Великими Моголами за Балхское владение. После его смерти авторитет А. стремительно падал. При Субхан-кули (1680—1702) и Убайдулле II (1702—1711) местные правители беи стали почти независимыми, а Ферганская долина отделилась, став Кокандским ханством (1709). Абу-л-Файд (1711—1747) стал игрушкой в руках влиятельного семейства Мангытов, члены которого часто занимали положение атабеков. Во второй четверти XVIII в. Бухарское ханство попало в зависимость от иранского шаха Надира, от которой освободилось лишь после его смерти (1747). С 1753—1754 после принятия атабеком Мухаммед-Рахимом титула эмира именно Мангыты осуществляли реальную власть в государстве, а последний представитель А. Абул-гази (1757—1785) являлся ханом только номинально, подобно Чингисидам при Тимуре. При А. Бухара стала одним из важных центров суннитского (см. Суннизм) ислама, играла ведущую роль в противостоянии с шиитской (см. Шиизм) Персией.

Автор статьи: Шлыков П.В.

© Российская Историческая Энциклопедия