Синкретическая секта исламского происхождения, основанная в 1889 в Пенджабе Мирзой Гуламом Ахмадом Кадиани (1835—1908).

Учение Кадиани опиралось на Коран, но было также обращено к христианам и представителям других религий. Последователи Кадиани считают его последним пророком, посланным Богом человечеству, и верят, что в нем воплотились мусульманский Махди (Мессия), христианский Иисус Христос и индуистский Кришна. Число последователей — свыше 1 млн чел., главным образом в Пакистане и Индии, а также в Афганистане, Иране, странах Африки (всего более 190 стран). Последователи секты А. признают догматику ислама, индуизма и христианства. К основным догматам относятся единство и познаваемость бога, равенство людей перед богом, мораль, основанная на соответствии идей и поступков естественным инстинктам и доводам разума, социальный прогресс (развитие торговли, просвещения, выборность власти и т. д.). Джихад интерпретируется как пропаганда религии мирными средствами. В практической жизни представители А. уделяют большое внимание просветительству, распространению в европейских странах Корана в переводе на европейские языки. В политическом плане секта А. придерживается прозападной ориентации. В Индии в период колониализма движение А. носило пробританский характер. Верхушка А. представляет собой мусульманскую бюрократию, крупных помещиков и торговцев. В 1914 в А. произошел раскол на две группы: кадиани, считавшую Ахмада Кадиани пророком, и лахори, признававшую основателя секты только в качестве реформатора ислама, сохранившую название «А.». Обе части общины имеют религиозные, просветительские, пропагандистские организации и занимаются прозелитской деятельностью. Некоторые последователи секты А. — известные политики и ученые (например, Мухаммад Зафрулла Хан, экс-министр иностранных дел Пакистана, президент 17-й Генеральной Ассамблеи ООН, президент и судья Международного суда в Гааге; доктор Абдус Салам, лауреат Нобелевской премии по физике 1979). Во многих мусульманских странах А. сталкивается с враждебным отношением к себе большинства мусульман и официальных властей (главным образом из-за непризнания последователями секты Мухаммеда как последнего пророка). К примеру, в Пакистане А. с 1974 считается сектой, не соответ­ствующей нормам ислама. В 1984 президентским указом членам секты было запрещено именовать себя мусульманами, использовать мусульманскую терминологию и называть свои культовые сооружения мечетями, а также вести педагогическую деятельность в соответствии со своим учением. После кончины основателя секты А. главу общины (халифа) избирают. В настоящее время во главе общины А. находится Мирза Масрур Ахмад (пятый халиф), избранный после смерти своего предшественника Мирзы Тахира Ахмада в 2003.

Автор статьи: Иванникова Е.М.

© Российская Историческая Энциклопедия